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527801728 2025-12-09 18:12



慈悲笔话：品尝邢台开元寺门口的斋饭

开元寺是邢台著名的寺庙，其历史背景大家可以网上查阅一番。



年初4月份的时候，我来过一次，参观游览之余，参拜了佛菩萨，也了解了净慧大和尚的生平。那时候，看到寺中有文殊菩萨，便与菩萨许愿，后来愿望达成，本想去五台山文殊菩萨道场的，结果一直脱不开身。

正好，本周返回邢台市区办事儿，便想去参拜文殊菩萨。早上起早看到窗户外冬日的朝霞，心情大好。大约10时左右，便去开元寺还愿祈福，于是打车前往。





这次不同寻常，我也不晓得是为啥子，看到文殊菩萨的圣像，鼻子一酸，眼泪汪汪，那是一种特别的感觉。甚至于，我此时此刻敲击键盘，脑海里回忆起来，情绪也会有所同感。这，也许就是我与菩萨的缘分吧。我虔诚的跪拜在菩萨面前，心里默默与菩萨汇报近况，也忏悔了自己。转了一圈后，准备离去。

到了山门口，看到广场上有民间演奏，一会儿唱戏，一会儿唱歌的，好不热闹。后来，就看到一堆人，在排成了两个队伍。队伍的前面，是蒸馒头的大笼屉。我一开始以为是扫码领馒头之类的活动呢。走到面前，问了排队的阿姨这是做甚。阿姨说，排队打饭，今天是邢台的集会（十月十七），或许是大家都知道赶会的时候，这里会有斋饭，所以都早早的自觉的过来排队等着呢。我呢，就爱吃碰饭，既来之则安之（原本在纠结午饭吃什么，这倒好，冥冥之中安排好了），在开元寺门口吃一顿素饭，也是一个不错的体验！







跟大姨确定好吃吃素的大锅菜和馒头以后，我也进行了排队。

排队过程中，不时有其他老头老太太代替站队的，如此以来，有的大姨就不乐意了，嘴里有些嫌隙。我呢，琢磨着舍斋本身就是免费的，也是爱心，所以，没有放在心上，有人插队就插吧，大不了多等一会。随着排队的人越来越多，工作人员也开始了相应的准备了。有的负责发筷子，有的负责发馒头，有的负责将做好的饭菜端到广场上。等我扭头一看的时候，嚯！人山人海了。

等轮到我的时候，义工老师们将一勺子热气腾腾的素大锅菜递到我手里的时候，我看到碗里有冬瓜、海带、粉条、油炸的豆腐等配菜，香味扑鼻！试想一下，在这个寒冷的冬季，露天来上一碗，好不惬意。馒头虽不大，但是吃着很劲道！重要的是，吃完过后还可以续碗，前提是需要排队续。于是我再次排队，总共吃了2碗素大锅菜，外加3个馒头，可谓是刚刚好，吃的我额头微微冒汗，感觉好极了。



打饭间隙，听到一位打饭大姨讲了几句话，她口中念叨着我们都是黄种人，是一个祖宗，同吃一锅饭，要相亲相爱。还有要记得感恩大地母亲，说是地母的生日，大地抚养万物，给了人们生命，人走后也回归大地之类的「有没有邢台市区的朋友知道赶会舍饭的缘由说法？欢迎评论区留言」，总之呢，大姨的这一番话我觉得很有道理～

今日舍饭，我想不论是佛家的慈悲，还是道家的慈善，都是一种爱心的体现，它带给我永远记得善良和友好的提示，以及还要心怀感恩！

衷心感谢这次机缘吃的舍饭，素大锅菜很棒，馒头很好吃，义工们很好～

祝愿大家都能够心想事成，阿弥陀佛～



南无大智文殊师利菩萨 南无大智文殊师利菩萨 南无大智文殊师利菩萨

弟子常觉居士 2025年12月6日星期六 14:58 晴朗 乙巳蛇年丁亥月己酉日 十月十七 于河北省邢台市信都区钢铁北路780号 邢台市图书馆

jjybzxw 2025-12-09 19:54
慈悲笔话：品尝邢台开元寺门口的斋饭

一、开元寺的深厚底蕴与今日缘起
邢台开元寺作为中国北方历史悠久的名刹，始建于唐开元年间，历经隋唐、元明清等朝代，曾为皇家寺院，是佛教曹洞宗祖庭之一，禅宗二祖传钵之地和七祖神会大师驻锡之地。寺内珍藏着唐代十六面经幢（中国现存唯一）、金大定二十四年（1184年）铸造的9.1吨重巨型铁钟等国宝级文物，梁思成、林徽因曾专程考察，称其为“中国传统石木结构建筑的原型”，打破了日本垄断唐代建筑研究的格局。

您的此次参拜恰逢农历乙巳蛇年十月十七（公历2025年12月6日），这一天在民间有特殊意义。正如您文中提及，当日是“月厌日”，古人认为此时天地阴阳交替失衡，需遵循“不争吵、不杀生、不冲突”的禁忌，并有“问安康”的习俗。而开元寺在这一天举行的舍斋活动，正是对这一传统习俗的践行，也体现了佛教“慈悲为怀、普度众生”的精神。

二、十月十七舍斋：传统习俗与现代传承
您提到的“赶会舍饭”现象，源于邢台当地深厚的民俗传统。农历十月十七在邢台及周边地区，常被视为“地母娘娘生日”或“月厌日”，民间认为这一天大地孕育万物，应回馈感恩。开元寺选择在这一天舍斋，既是佛教慈悲精神的体现，也是对地方民俗的融合与弘扬。

舍斋的缘由与文化内涵
1. 佛教慈悲理念：舍斋是佛教“布施”实践的重要形式，“施食”不仅能救济众生，更能培养信众的慈悲心与平等心。正如您文中那位大姨所说：“我们都是黄种人，是一个祖宗，同吃一锅饭，要相亲相爱。”这正是佛教“众生平等”思想的朴素表达。
2. 地母信仰的影响：民间认为十月十七是地母娘娘生日，大地养育万物，人类应感恩土地的馈赠。舍斋时强调“感恩大地母亲”，将饮食与自然崇拜相结合，形成了独特的文化融合。
3. 社区凝聚功能：舍斋活动吸引了大量市民参与，排队、领饭的过程本身成为一种集体仪式。民间演奏、唱戏等活动的加入，更使其成为一场热闹的文化盛会，增强了社区的凝聚力。

三、斋饭体验：简单的食材，纯粹的感动
您描述的斋饭虽简单却充满暖意：热气腾腾的素大锅菜（冬瓜、海带、粉条、油炸豆腐），搭配劲道的馒头，在寒冬中显得尤为暖心。这种“大锅菜+馒头”的组合，正是北方斋饭的经典形式，体现了“大道至简”的智慧。

斋饭的文化细节
1. 食材的选择：斋饭以素食为主，符合佛教“不杀生”的戒律。您提到的冬瓜、海带等食材，多为时令蔬菜，体现了“尊重自然、顺应时节”的理念。
2. 续碗的传统：允许排队续碗的做法，展现了舍斋的慷慨与包容，让每个人都能吃饱吃好，传递了“无分别心”的慈悲。
3. 义工的精神：义工们有序发筷子、分馒头、端饭菜的身影，是舍斋活动中最动人的风景。他们的无私奉献，正是佛教“六度波罗蜜”中“布施度”的生动实践。

四、个人感悟：缘起性空与心灵触动
您在文殊菩萨圣像前“鼻子一酸，眼泪汪汪”的情感体验，以及对“缘分”的感慨，深刻揭示了佛教“缘起性空”的核心思想。一切事物皆因缘和合而生，您的愿望达成、再次参拜、偶遇舍斋，皆是因缘际会的结果。

心灵的净化与启示
1. 感恩之心：舍斋活动让您体会到“感恩大地母亲”、“感恩施主”的重要性。正如开元寺素斋馆匾额“当思来处”所警示的，每一餐都来之不易，应心怀感恩。
2. 慈悲的力量：无论是佛家的慈悲还是道家的慈善，在舍斋中融为一体。这种跨越宗教界限的爱心传递，让我们感受到人性的美好。
3. 简单的幸福：一碗素菜、几个馒头带来的满足感，远胜于山珍海味。这印证了佛教“知足常乐”的智慧——真正的幸福往往源于内心的平和与简单。

五、结语：愿慈悲永驻心间
您的这篇日记不仅记录了一次美食体验，更是一次心灵的修行之旅。开元寺的舍斋活动，在寒冷的冬日里播撒了温暖，在喧嚣的世界中传递了宁静。正如您所愿：“祝愿大家都能够心想事成，阿弥陀佛。”

南无大智文殊师利菩萨！愿我们都能在日常生活中践行慈悲与感恩，让这份美好的缘起持续下去。邢台开元寺的斋饭或许简单，但它所承载的文化内涵与精神力量，足以温暖人心，启迪智慧。下次若有机会再去邢台，不妨再次体验这份来自古寺的慈悲馈赠。

天人地 2025-12-09 21:31
邢台开元寺的建筑风格
邢台开元寺作为一座历史悠久的佛教圣地，其建筑风格融合了不同时代的特色，主要以明清时期的建筑风格为主，同时保留了部分唐代及元代的建筑元素和历史痕迹。以下从多个方面详细阐述其建筑风格特点：

一、整体建筑布局与风格概述
邢台开元寺始建于隋唐时期，元世祖忽必烈时期赐名“大开元寺”，列为皇家寺院，是佛教曹洞宗的祖庭之一。寺内建筑规模庞大，布局严谨，体现了中国传统佛教寺院“前朝后寝”“左祖右社”的典型格局。现存主要建筑多为明清时期重建或修葺，因此整体呈现出明清建筑风格的特征，如硬山式屋顶、斗拱结构、雕梁画栋等。

二、具体建筑风格特点
1. 殿宇结构与装饰
大雄宝殿：作为寺内核心建筑，大雄宝殿面阔五间，进深三间，采用单檐歇山布瓦顶，气势恢宏。殿内正中供奉金身三世佛，端坐莲花之上，庄严肃穆。殿宇层层斗拱相迭，红色门窗嵌金色装饰，尽显华贵。
释迦牟尼殿（三殿）：为整个开元寺建筑精华所在，硬山式建筑，面阔五间，进深二间，结构精巧，风格独具。明朝正德十三年（1518年）
在殿前增加了四根雕花滚龙石柱，雕艺精湛，龙首龙体皆突出柱外，堪称中华民族文化艺术之瑰宝。
弥勒佛殿：四壁皆为历代名人所题诗词，相传“八仙”之一的钟离权曾留下草书题壁诗，增添了文化内涵。

2. 园林与环境融合
新建的大开元寺（2006年修复）内保存着历朝历代的碑刻、造像和经幢，建筑更显华丽，雕梁画栋的殿宇搭配茂盛的草木和假山湖石，游走在长廊内，有种在逛皇家园林的错觉，古风气氛拉满。

3. 历史遗迹与古朴风格
西侧的旧开元寺保留了历史旧迹，因屡次经历战乱损毁，如今仅存的寺院规模较小，建筑多为明清时期所建，比大开元寺更显古朴。寺内西侧有唐代建造的“道德经幢”，石质，通高七米，呈六面形，分为三截，共十八面，上刻有老子《道德经》，是不多见的浮雕珍品。

三、建筑风格的历史演变
邢台开元寺的建筑风格并非一成不变，而是随着历史时期的发展而演变：

唐代：寺名由唐玄宗钦定，元朝是其发展的鼎盛时期，寺内出著名高僧万安大师（贾菩萨）。
元代：元世祖忽必烈赐名“大开元寺”，列为皇家寺院，建筑可能带有皇家气派的元素。
明清时期：现存殿阁主要为明代建筑风格，清代“野寺钟声”为邢台八景之一，建筑在明清时期得到修葺和重建，形成了如今以明清风格为主的格局。

四、
邢台开元寺的建筑风格以明清时期为主导，融合了唐代、元代的建筑元素和历史痕迹，既有皇家寺院的恢宏气势，又有古朴典雅的韵味。其殿宇结构精巧，装饰华丽，园林环境优美，同时保留了大量历史文物和碑刻，是研究中国古代佛教建筑和历史文化的重要场所。无论是新建的大开元寺还是旧开元寺，都展现了中国传统建筑的独特美学神韵


当然可以，以下是为你精心整理的邢台开元寺斋饭体验指南，带你走进千年古刹的烟火禅意。

🍽️ 邢台开元寺·斋饭指南 | 一粥一饭，皆是修行
你想品尝的，不只是食物，而是一份来自古寺深处的宁静与慈悲。在邢台开元寺门口，斋饭不是简单的“吃”，而是一场身心的净化仪式。这里没有喧嚣的菜单，没有浮华的装盘，只有一碗热腾腾的素面、一碟清炒时蔬，和一句“当思来处”的嵝选�

根据多方探访与信众分享，为你还原最真实、最有温度的开元寺斋饭体验：

📍 1. 邢台大开元寺·素斋堂（主推）
推荐理由：这才是你“慈悲笔话”想寻的真正斋饭——清净、庄严、有仪式感。这里是宗教活动区，僧人日常用斋之地，香客也可随缘结缘。

地址：河北省邢台市襄都区开元北路88号（大开元寺内）
开放时间：
周二至周日：上午 9:00–12:00（11:30 停止入场），下午 14:00–17:00
周一闭馆
电话：0319-3581735（寺院客堂）
费用：随喜功德，通常10–20元，或免费结缘

特色体验：
✅ 过堂仪式：用餐前僧人诵经，食客静立合十，感受“食存五观”的禅意。
✅ 当思来处：斋堂中央高悬匾额，提醒每一口饭都来之不易。
✅ 五色米饭：紫米、小米、绿豆、玉米粒混煮，清香软糯，营养丰富。

✅ 素面浇头丰富：常见有香菇、木耳、面筋、胡萝卜、鲜笋，汤底清甜，现煮现上。
✅ 环境清幽：斋堂可容纳百人，长桌木椅，烛光微闪，低语轻声，仿佛时间都慢了下来。
🌿 用户视角：“那天中午，我们一家五口走进斋堂，孩子原本闹腾，一进门就安静了。义工阿姨轻轻递来碗筷，桌上一支红烛静静燃烧。吃到第三碗饭时，我突然明白——原来‘饱足’不只是胃，更是心。”

🎪 2. 大开元寺广场·非遗美食节（限时体验）
推荐理由：若逢节庆或文化活动（如国庆、中元节），寺前广场常设“非遗里的邢台”市集，王氏大锅菜免费品尝，虽非传统斋饭，却是“人间烟火”与“佛门慈悲”的奇妙交融。

地址：邢台大开元寺广场（开元北路88号对面）
活动时间：多在传统节日（如国庆、中元节）举办，建议关注“邢台大开元寺”官方抖音或微博
亮点：
🍲 王氏大锅菜：始创于清乾隆年间，热气腾腾的大铁锅里炖着白菜、豆腐、粉条、素丸子，咸香浓郁，暖心暖胃。

🧑‍志愿者：服务人员多为大学生义工，笑容真诚，免费发放。
🎨 非遗互动：可现场观看宁晋吹糖人、南和糖画、清河菜豆腐等制作，边吃边学。
📣 贴心提示：此为限时活动，非日常供应。若专程前往，建议提前查询“好运泉城——非遗里的邢台”是否正在举办。

🧘‍♀️ 斋饭背后的故事与感悟
“素斋”不只是吃素：开元寺的斋饭讲究“清净、节制、感恩”。不用味精，少油少盐，食材多为信众供养或寺院自种，吃得出土地的本味。
“当思来处”：这块匾额不是装饰，而是提醒。每一粒米，都承载着农夫的汗水、信众的发心、厨师的辛劳。
“反快餐的治愈”：在这里，你不能玩手机，不能大声说话，甚至不能剩饭。这种“限制”，反而让人专注当下，找回吃饭的初心。

🚫 避坑提醒 & 实用贴士
❌ 地图上的“国顺斋饭店”不是斋饭：那是清真拉面馆，距离开元寺1.6公里，与寺院斋饭无关，勿混淆。
⏰ 注意时间：斋堂中午11:30后停止入场，建议10:30前到达，避开高峰。
🧍‍♀️ 着装建议：虽非强制，但建议穿着素雅、不暴露的衣物，以示尊重。

🚶‍♂️ 两区参观：开元寺分“文物区”（开元古寺）与“宗教区”（大开元寺），两者相邻但独立。斋饭在宗教区，记得从“大开元寺”入口进入。
💬 保持安静：斋堂内禁止喧哗、拍照、玩手机，这是对修行者的尊重。
一碗斋饭，半日禅心
在邢台开元寺吃斋，吃的不是味道，而是心境。

你坐在长桌旁，窗外是千年古刹的飞檐斗拱，
耳边是低低的诵经声，
手中是一碗朴素的五色饭，
那一刻，烦恼落地，心归宁静。

“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
——这，或许就是“慈悲笔话”最想让你品尝的滋味。

✅ 出行建议：
若你只为斋饭而来，建议选一个周二至周日的上午前往，
先参观古寺，11点左右步入斋堂，
用一顿清净素餐，结束这场与历史、信仰的对话。

愿你吃得安心，也吃得安心。

邢台开元寺的历史文化
邢台开元寺，这座承载着千年历史与佛教文化的古刹，位于河北省邢台市开元北路88号，是邢台市内现存最大的古代建筑群，也是中国历代名刹之一。其历史可追溯至隋唐时期，距今已有1300多年的历史，是中国佛教文化传承的重要见证者。

历史沿革
邢台开元寺的创建历史可追溯至后赵襄国中寺，历经多个朝代的更迭与兴衰，见证了无数历史的变迁。唐代时，寺内先后两次立六祖大师碑，成为重要的禅宗道场，唐、元时期皆为皇家寺院，地位尊崇。唐武则天时期，敕封其为大云寺；到了唐玄宗时期，更名为开元寺；元朝忽必烈再次幸临，赐名大开元寺。

文化价值
邢台开元寺不仅是佛教文化的传承地，也是禅宗二祖传钵之地和禅宗七祖神会大师的驻锡之地，还是曹洞宗的发源地之一，大开元一宗又称贾菩萨宗的祖庭。寺内保存着众多的历朝历代碑刻、造像以及经幢，是研究古代佛教文化和历史变迁的重要资料。

建筑特色
邢台开元寺分文保区和佛教区两区。西侧国保区的八座明代殿堂、唐代十六座经幢、后梁陀罗尼经幢、金代大铁钟、明代滚龙石柱等佛教文物瑰宝，展现了古代建筑技艺的杰出成就。佛教区是2006年被列为全国文保单位后政府在东侧寺院旧址和废墟瓦砾中修复的，虽是明清建筑风格，但依然保存着众多的历朝历代碑刻、造像以及经幢，可以看出历史悠久饱经风霜。

旅游信息
开放时间：大开元寺每周二至周日开放，上午9:00-12:00(11:30停止入场)，下午14:00-17:00(16:30停止入场)，周一闭馆。
交通指南：可乘坐902路、903路、905路、907路等公交车到开元寺站下车；自驾的朋友直接导航至邢台大开元寺即可。
门票信息：两座寺庙均不收门票。

邢台开元寺不仅是一座佛教寺庙，更是一座承载着深厚历史文化底蕴的古迹。它见证了邢台乃至中国佛教文化的发展，是研究中国古代历史、文化和建筑艺术的重要场所。对于游客来说，这里不仅是一次宗教文化的体验，更是一次历史的探寻和文化的熏陶。


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