[活动]【贺山庄20周年庆】灌水 水楼第28期！ [复制链接]

四大文明古国之古印度118。文化遗产（7）。文学4。这部长诗它的基本内容在公元前5世纪已大体形成，而最后定本是在公元4世纪。《罗摩衍那》有7篇，主要故事情节是，居萨罗国的十车王之子罗摩，因遭继母陷害，与妻子悉达在森林隐居14年。

四大文明古国之古印度119。文化遗产（8）。文学5。后魔王罗婆把悉达劫到楞伽岛，即斯里兰卡，罗摩在神猴的协助下，率猴兵打败并杀死魔王，救出了悉达，然后携悉达回国为王。相传此诗的作者是蚁垤，实际上此诗也是在公元前4世纪至公元2世纪期间逐渐编成的。

四大文明古国之古印度120。文化遗产（9）。文学6。两部史诗虽然是神话故事，但有哲学、宗教、法学以及各种科学知识的论述，反映了当时印度社会生活各个方面情况，也反映了雅利安人向东、向南扩张的一些情况。

zjjwjiang:四大文明古国之古印度118。文化遗产（7）。文学4。这部长诗它的基本内容在公元前5世纪已大体形成，而最后定本是在公元4世纪。《罗摩衍那》有7篇，主要故事情节是，居萨罗国的十车王之子罗摩，因遭继母陷害，与妻子悉达在森林隐居14年。 (2025-12-09 10:05) 

十八天战血染尘，
居楼族灭般度兴。
五世纪初雏形现，
四世纪终定本成。
罗摩隐居十四载，
悉达相伴森林深。
十车王子遭陷害，
史诗流传千古音。

zjjwjiang:四大文明古国之古印度119。文化遗产（8）。文学5。后魔王罗婆把悉达劫到楞伽岛，即斯里兰卡，罗摩在神猴的协助下，率猴兵打败并杀死魔王，救出了悉达，然后携悉达回国为王。相传此诗的作者是蚁垤，实际上此诗也是在公元前4世纪至公元2世纪期间逐渐编成的。 (2025-12-09 10:05) 

魔王罗婆劫悉达，
楞伽岛上囚佳人。
神猴助战破敌阵，
罗摩救妻返王城。
蚁垤相传著此诗，
四百年间渐成文。
古印度韵传千古，
史诗光辉照后尘。

zjjwjiang:四大文明古国之古印度120。文化遗产（9）。文学6。两部史诗虽然是神话故事，但有哲学、宗教、法学以及各种科学知识的论述，反映了当时印度社会生活各个方面情况，也反映了雅利安人向东、向南扩张的一些情况。 (2025-12-09 10:06) 

史诗神话蕴哲理，
宗教法学百家言。
雅利安扩张东向南，
社会生活镜中观。
摩诃婆罗多万颂，
罗摩衍那千古传。
古印度文明光耀世，
智慧结晶照人间。

四大文明古国之古印度121。文化遗产（10）。文学7。尤为可贵的是，两部史诗贯穿着对正义善良的深切同情，对奸诈残暴等丑恶行为的无情揭露和谴责，是世界文学宝库中的一份瑰宝。古印度的民间文学作品也占有重要地位。它们大都保存在《五卷书》、《益世佳言集》和《佛本生经》等作品中。

四大文明古国之古印度122。文化遗产（11）。文学8。其中《佛本生经》流行最广，主要记述佛陀前生的故事，保存在这里的民间故事都经过了佛教徒的加工整理，原作品的主人公也被附会为佛陀，以宣扬佛教的教义，但它仍保留了不少优秀的、健康的世俗性故事。

四大文明古国之古印度123。文化遗产（12）。文学9。这些故事鄙视奸诈，同情善良，寓意深刻，爱憎分明。这些伸张正义的作品不仅有重要的文学价值，也为研究当时社会提供了大量的资料，全书有550个故事，其成书年代约在公元前3世纪左右。

zjjwjiang:四大文明古国之古印度121。文化遗产（10）。文学7。尤为可贵的是，两部史诗贯穿着对正义善良的深切同情，对奸诈残暴等丑恶行为的无情揭露和谴责，是世界文学宝库中的一份瑰宝。古印度的民间文学作品也占有重要地位。它们大都保存在《五卷书》、《益世佳言集》和《佛本生经》等作 .. (2025-12-09 12:21) 

史诗瑰宝传千古，
正义善良颂美德。
奸诈残暴遭谴责，
文学宝库放光芒。
五卷书言传智慧，
益世佳语教化长。
佛本生经说善恶，
民间文学永流芳。

zjjwjiang:四大文明古国之古印度122。文化遗产（11）。文学8。其中《佛本生经》流行最广，主要记述佛陀前生的故事，保存在这里的民间故事都经过了佛教徒的加工整理，原作品的主人公也被附会为佛陀，以宣扬佛教的教义，但它仍保留了不少优秀的、健康的世俗性故事。 (2025-12-09 12:22) 

佛本生经传千古，
佛陀前生故事多。
世俗佳话犹未改，
教义深藏寓意和。
民间文学放光彩，
五卷书中智慧多。
益世佳言留后世，
古印度韵永不磨。

zjjwjiang:四大文明古国之古印度123。文化遗产（12）。文学9。这些故事鄙视奸诈，同情善良，寓意深刻，爱憎分明。这些伸张正义的作品不仅有重要的文学价值，也为研究当时社会提供了大量的资料，全书有550个故事，其成书年代约在公元前3世纪左右。 (2025-12-09 12:22) 

佛本生经五百篇，
佛陀前生故事传。
奸诈受谴善良赞，
爱憎分明寓意深。
伸张正义千秋颂，
文学史料两相珍。
前三世纪成书日，
古印度文明耀人间。

四大文明古国之古印度124。文化遗产（13）。建筑1。从建筑艺术看，吠陀时代与列国时代基本上是木质结构，这些建筑物现已荡然无存。阿育王时，开始用砖石建筑材料，桑奇地方保存的佛塔就是用砖建成，以后又扩大，并砌上一层石块。

四大文明古国之古印度125。文化遗产（14）。建筑2。桑奇佛塔呈半圆形，直经约30余米，顶端为平台，台上造一方坛，坛上竖立层叠着的伞形柱，这是佛教徒奉祀佛骨的地方。该佛塔周围有环形道路，并绕以栅栏和四个大门，四个大门都布满了以佛教题材为中心的精致雕刻。

四大文明古国之古印度126。文化遗产（15）。建筑3。阿育王石柱，也是古印度建筑艺术的重要遗迹。这些高达15米的石柱，最重的达50吨左右，除奔马、瘤牛、大象等造型的柱头外，最著名的是萨尔纳兹大石柱，其柱头的四个背对背蹲踞着的狮子，栩栩如生，雄劲有力，象征着帝王的权威。

zjjwjiang:四大文明古国之古印度124。文化遗产（13）。建筑1。从建筑艺术看，吠陀时代与列国时代基本上是木质结构，这些建筑物现已荡然无存。阿育王时，开始用砖石建筑材料，桑奇地方保存的佛塔就是用砖建成，以后又扩大，并砌上一层石块。 (2025-12-09 13:11) 

吠陀列国木构梁，
建筑遗迹已消亡。
阿育王时砖石起，
桑奇佛塔立苍茫。
先砌砖基后石砌，
古印度艺放光芒。

zjjwjiang:四大文明古国之古印度125。文化遗产（14）。建筑2。桑奇佛塔呈半圆形，直经约30余米，顶端为平台，台上造一方坛，坛上竖立层叠着的伞形柱，这是佛教徒奉祀佛骨的地方。该佛塔周围有环形道路，并绕以栅栏和四个大门，四个大门都布满了以佛教题材为中心的精致雕刻。 (2025-12-09 13:11) 

桑奇佛塔半圆形，
三十余米直径横。
顶端平台方坛立，
伞柱层叠奉佛灵。
环形道路绕塔走，
栅栏四门雕刻精。
佛教题材布满壁，
古印度艺传千秋。

zjjwjiang:四大文明古国之古印度126。文化遗产（15）。建筑3。阿育王石柱，也是古印度建筑艺术的重要遗迹。这些高达15米的石柱，最重的达50吨左右，除奔马、瘤牛、大象等造型的柱头外，最著名的是萨尔纳兹大石柱，其柱头的四个背对背蹲踞着的狮子，栩栩如生，雄劲有力，象征着帝王的权威。 (2025-12-09 13:12) 

阿育王柱立苍穹，
高达十五米重重。
五十吨重石柱立，
奔马瘤牛象形工。
萨尔纳兹最著名，
四狮背蹲气势雄。
栩栩如生显威严，
帝王权威象征中。

四大文明古国之古印度127。文化遗产（16）。石窟1。造型艺术中的重大成就还有我们比较熟悉的石窟艺术，其中最著名的是阿旃陀石窟。它位于海德拉巴省温德亚山脉的深山中，大约于公元前1世纪开凿，公元7世纪完成。因其在深山中，建成后约有1000年人烟绝迹，直到1819年才被欧洲人发现。
              

四大文明古国之古印度128。文化遗产（17）。石窟2。石窟开凿在河流旁半圆形的悬崖上，共29个石窟。石窟的建筑有佛殿和僧房两种，内有大量的以佛教为题材的精美绘画和雕刻，也有以现实为题材的作品，体现了古印度艺术的独特风格和高超技巧，是建筑、雕刻、绘画三种艺术结合的范例，被誉为世界艺术精萃之一。